Το κείμενο αυτό ΔΕΝ είναι για το Καπιτώλιο.

Τα γεγονότα στο Καπιτώλιο, ο συμβολισμός και το νόημά τους, οι μεσοπρόθεσμες επιπτώσεις και τα πιθανά αίτιά τους, δεν έχουν στην πραγματικότητα αναδειχθεί ― τόσο η αιτιολόγηση όσο και η δικαιολόγηση όσων συνέβησαν και συνεχίζουν να συμβαίνουν, σε γενικές γραμμές, είναι επιφανειακή, ενώ η ανάλυση και η σύνθεση έχουν καταστεί σχεδόν ανύπαρκτες.

Ο δημόσιος λόγος βρίσκεται, εν πολλοίς, ακόμη στο επίπεδο είτε μιας αρειμάνιας είτε μιας παρωχημένης πολεμικής (που σε ορισμένες περιπτώσεις φοράει και μια προβιά ψευδό-ανάλυσης), της διαχείρισης του μέλλοντος (στα πλαίσια αυτά επιδιώκεται αποδόμηση-απονομιμοποίηση), του εξαναγκασμού μέσω του περίφημου You're either with us, or against usτου George Walker Bush [Επισήμανση] κ.λπ. 

Η ταχύτητα της τεχνολογίας, της εικόνας, των κοινωνικών δικτύων, η υποκατάσταση της είδησης από τον τρόπο παρουσίασής της από τους μηχανισμούς διαμεσολάβησης (ΜΜΕ, social media), συμπαρασύρει το πολιτικό επιχείρημα και τον πολιτικό λόγο να γίνουν σύντομα, συνθηματολογικά, αποτρεπτικά οποιασδήποτε ψύχραιμης ματιάς και σοβαρής ερμηνείας, δηλαδή καθιστά το λόγο όλο και περισσότερο στιγμιαίο, υπέρ του δέοντος συναισθηματικό, χειριστικό και «λαϊκίστικο» ― τούτο ισχύει όχι μονάχα για τις εκκοσμικευμένα δαιμονικές δυνάμεις του κακού αλλά και για τις καλές δυνάμεις των κοσμικών αγίων [Επισήμανση]. 

Βέβαια η ερμηνεία των γεγονότων και των συμβάντων μέσω του λόγου (π.χ του Trump) είναι το λιγότερο παραπλανητική (βασικά η ερμηνεία όσων συμβαίνουν στις Η.Π.Α με μόνη αναφορά, όχι απλά στο λόγο αλλά αποκλειστικά, στην περίοδο Trump είναι απλοϊκή και ρηχή, δεν μπορεί να σταθεί σοβαρά). Όμως το κείμενο αυτό, όπως λέει και ο τίτλος, δενείναι για το Καπιτώλιο. Αναφέρεται σε μια ευρύτερη συνθήκη, την οποία περιέγραψα συντομογραφικά στην προηγούμενη παράγραφο και στις αδρές της γραμμές έχει ως εξής:

Όλες και όλοι τρέχουν, σαν τρελοί, προκειμένου να έχουν συμμετοχή στο αρειμάνιο πανηγύρι των ορμέμφυτων, των ενστικτωδών, ηδονιστικών και ανεξέλεγκτων αντιδράσεων όσων συμβαίνουν και εξελίσσονται στον πλανήτη.

Οι πολιτικοί, πέραν του ότι έχουν υποβαθμιστεί σε δημόσιους σχολιαστές, σύρονται πίσω από αυτήν τη συνθήκη της τεχνολογικής επιτάχυνσης, της ταχύτητας της εικόνας, των κοινωνικών δικτύων και των μηχανισμών διαμεσολάβησης που υποκαθιστούν την είδηση με τον τρόπο παρουσίασής της. Η πολιτική δεν κινδυνεύει να απορροφηθεί ή να υπερνικηθεί από την οικονομία (ένα οικονομίστικού τύπου δόγμα που προκύπτει από έναν ψευδό-δυϊσμό), έχει όμως πρόβλημα με την τεχνολογία ή, για να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα και πιο σωστά, όχι ακριβώς με την τεχνολογία αλλά με την πύκνωση και την επιτάχυνση του χρόνου. 

Ο χρόνος, η επιτάχυνσή του, καταπίνει ή εξαϋλώνει από στιβαρότητα και ουσία την πολιτική. Βέβαια η πολιτική και ο άνθρωπος πάνε μαζί. Η δυσκολία της πολιτικής φανερώνει τα όρια του ανθρώπου. Η πολιτική, όπως τη γνωρίζουμε, μπορεί να γίνει κενό γράμμα μονάχα εάν ο άνθρωπος μεταλλαχθεί ή εάν υποβαθμιστεί σε μια ζωώδη φύση που, όμως, αυτή τη φορά θα εδράζεται πάνω σε μια υψηλή τεχνολογική βάση (φαντάζει αντιφατικό αλλά δεν είναι). Η πολιτική είναι η τελευταία γραμμή άμυνας του ανθρώπου απέναντι στην τεχνολογική επιτάχυνση του χρόνου. Η μη αντοχή της πολιτικής απέναντι στο χρόνο θα φέρει στο προσκήνιο το μεταπολιτικό και μετανθρώπινο τεχνολογικό παραγωγικό μηχανόζωο.

Πλήρης και απόλυτη υπήρξε η επικράτηση και η κυριαρχία αυτού του δόγματος και αυτής της συνθήκης όταν έγιναν οι τρομοκρατικές επιθέσεις το 2015 στο Παρίσι. Θυμάμαι πως δεν αναφέρθηκα ή δεν έγραψα τίποτα εκείνη την εποχή για ένα με δύο μήνες. Το κλίμα και ο θόρυβος ήταν τέτοιας έντασης και κλίμακας, που ήταν αδύνατον να γράψεις και να δημοσιοποιησείς οτιδήποτε στοιχειωδώς ψύχραιμο ή μη προμαγειρεμένο ― κάπως διαφορετικά, οτιδήποτε δεν εντασσόταν πλήρως στον ορυμαγδό της κατασκευασμένης κοινής γνώμης και του υπερχειλίζοντος δημόσιο λόγου που κυριαρχούσε στα ΜΜΕ και στα Social Media (θα γράψω για το Καπιτώλιο, για το συμβολισμό και το νόημα, τα αίτια και τις επιπτώσεις, όταν κρίνω, στο δικό μου και όχι στο δικό τους δημοσιογραφικό και τεχνολογικο-μηντιακό χρόνο).